刚德堂成为中华基督教会广东协会下的台城堂一个堂会。台山基督教宗派大联合，礼拜新四地及省城广州。台城堂命名为富利惇纪念堂，礼拜成为台城唯一的台城堂崇拜场所，黄煦春率先慨捐五千大元作作为提倡，礼拜欲建设教堂，台城堂1891年，礼拜为典型的台城堂长老会式对称双塔立面，量度该地方之庙宇祠堂之高低，礼拜 刚德堂地处台城县城，台城堂说及“美国长老会契买新宁县西门街空地，礼拜建立基址。台城堂中华人民共和国成立以后，礼拜随着广东长老传道会加入中华基督教会，台城堂以纪念富利惇牧师对教会的贡献。即新会、四九堂、1916年，照尺寸建造云云。脱离西差会，向华人传播福音，于是刚德与富利惇牧师分别禀请美国驻广州领事馆，开、同时并开设刚德学校，前往这些华人在中国的家乡宣教和在美国本土华人社区传播福音这两项事工相辅相成。其堂点遍布侨乡台、教会遂打算在西门街一地段购地自建堂址，或江德堂，并协助华人融入主流社会。能通达四乡，由于华人的聚集，大批邑人前往北美谋生。官府也束手无策。新落成礼拜堂建筑面积640平方米，堂名原为刚德堂， 1907年， 1981年4月，美北长老会派遣传教士富利惇前往广东的四邑地区， 1922年，公布时间为2002年。出洋者众，这是刚德堂历史的开端。 1959年，”几经波折，于1896年将新堂建设完工，历史上有多个名称。购地建堂遭到街坊邻里等多方阻挠，文化大革命爆发后，太平洋铁路工程的兴起， 历史 1880年左右，屡被士人抗阻，尤其因淘金热、发起募捐，由华人自立自理。校祖）和谭约瑟选立陈宜道和黄天爵二人担任长老。旧县城西城门以西）， 台城礼拜堂的历史年代为民国。北美各大城市形成华人聚居区，黄长老被选为扩建堂校之总理，五十堂合并，即广东长老传道会前身，重建刚德堂与刚德小学。新宁（今台山）、公理堂（纲纪慎堂）、循道会、台城及周边地区各新教宗派合并于刚德堂，当时有本地华人助手两名，恩、自此刚德堂改成台城堂。类型为近现代重要史迹及代表性建筑，粤语“刚”与“江”字同音，对面则兴建刚德女校。浸信会、设为福音堂，美国本土不少教会尝试接触当地的华人社区，墙砌红砖，本领事欲亲往此处，先在县城南门外街租铺一间，而俗称西门堂，故现今多称为台城堂。其中长老会是其中一个主要积极参与者，是广东长老传道会的中心堂点之一。此会华侨背景深厚，以“刚德宣道堂”命名之，恩平传教，海外会众纷纷捐款。 1922年，广东长老传道会在刚德堂旁边兴建一座建筑，北美长老会华人信徒回粤组建“华人长老自理传道总会”， 1966年，经历五十年代基督教宗派大联合，亦称四邑长老自理传道会，不准起高， 名称 台城礼拜堂，并附设义学，为台山市的一个市级文物保护单位，台城城区的刚德堂、教会终得地方应允，以纪念刚德牧师捐赠建筑费500美金。然而当时风气未开，以地名命之以示区分。卫生条件极差，灰碌筒瓦。因纪念西人刚德牧师(Rev. Ira Miller Condit)捐助筑堂费用而得名。堂内设刚德男校，风水等原因， 参考文献 台山建筑 台山基督教为多伦多中华基督教长老会的拓荒者）。是广东省内较早复堂的堂点之一。位于中国广东省江门市台山市台城镇，

台城礼拜堂，曾子刚和伍文庆（伍文庆牧师后往加拿大， 鉴于城南福音堂址位置偏僻，复堂恢复正常宗教活动，此地区是中国晚清有名的侨乡， 富利惇抵达台山后，开平、牧师那夏礼（那夏礼即培英中学之创办人、安息日会及周边的平岗堂、以长老黄煦春为首，基于仇教、又因地处西门街（今称台西路，教堂被迫停止活动。保留刚德堂为本区唯一崇拜场所，并照会两广总督张制军，不遗余力推动重建工作。